وكذلك روى سعيد بن جبير عن ابن عباس . وروى المختار بن فلفل « 1 » عن أنس بن مالك « 2 » قال : « بينا « 3 » النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى « 4 » إغفاءة ، ثم رفع رأسه متبسما ، قلنا : ما يضحكك يا رسول اللّه ؟ قال : نزلت عليّ آنفا سورة ، فقرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ « 5 » إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ثم قال : هل تدرون ما الكوثر ؟ قالوا : اللّه ورسوله أعلم ، قال : نهر وعدنيه ربي في الجنة ، آنيته أكثر من عدد الكواكب ، ترد عليّ أمتي فيختلج « 6 » العبد منهم ، فأقول : يا رب إنّه من أمتي ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدث بعدك « 7 » اه . /

--> والحاكم كذلك ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه اه قال الذهبي : أما هذا فثابت اه المستدرك كتاب الصلاة باب التأمين ( 1 / 231 ) . ورواه أبو عبيد باب ذكر بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ( ص 148 ) . وعبد الرزاق في المصنف باب قراءة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ( 2 / 92 ) قال الشوكاني : وقد رواه أبو داود في المراسيل عن سعيد بن جبير ، وقال : المرسل أصح . ونقل عن الهيثمي قوله : رواه البزار بإسنادين ، رجال أحدهما رجال الصحيح اه . ثم قال الشوكاني : والحديث استدل به القائلون بأن البسملة من القرآن ، وهو ينبني على تسليم أن مجرد تنزيل البسملة يستلزم قرآنيتها اه . نيل الأوطار ( 2 / 209 ) . ( 1 ) المختار بن فلفل - بفاءين مضمومتين ولامين الأولى ساكنة - الكوفي مولى عمرو بن حريب ، صدوق له أوهام من الخامسة . التقريب ( 2 / 234 ) وانظر الميزان ( 4 / 80 ) وتاريخ الثقات ( ص 422 ) . ( 2 ) في بقية النسخ : عن أنس قال . . . الخ . ( 3 ) قال النووي : قال الجوهري : ( بينا ) فعل أشبعت الفتحة فصارت ألفا ، ومن قال : ( بينما ) بمعناه زيدت فيه ( ما ) ، يقول : بينا نحن نرقبه أتانا . . . اه شرح مسلم ( 4 / 113 ) وانظر مختار الصحاح ( ص 72 ) ( بين ) . ( 4 ) أغفى : أي نام . مختار الصحاح ( ص 477 ) ( غ ف 1 ) ، وانظر اللسان ( 15 / 131 ) . ( 5 ) قال النووي : من فوائد هذا الحديث : أن البسملة في أوائل السور من القرآن ، وهو مقصود مسلم بإدخال هذا الحديث هنا اه ( 4 / 112 ) وراجع نيل الأوطار ( 2 / 209 ) . قلت : وكذلك مقصود السخاوي في الاستدلال بهذا الحديث على قراءة البسملة في أول كل سورة ، واللّه أعلم . ( 6 ) فيختلج : أي ينتزع ويقطع اه . شرح مسلم ( 4 / 113 ) . ( 7 ) رواه مسلم كتاب الصلاة باب حجة من قال : البسملة آية من أول كل سورة سوى براءة ( 4 / 112 ) . وأبو داود في سننه كتاب السنة باب في الحوض ( 5 / 110 ) . والنسائي في سننه كتاب الافتتاح باب قراءة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ( 2 / 133 ) .